最新考研政治备考指导说明（上）
发布时间 2021-12-17 09:25:36 阅读（）
最新考研政治备考指导说明（上）
基础知识
▶︎第一是基础知识，即我们平时学得怎么样。大家一定要利用好最后这几天时间拼搏、学习、加强、巩固、补差。
▶︎第二，政治要想考得好，还有方法。关于方法张老师在这里教给大家一些考场发挥的技巧。在文科考试中发挥很重要，有的同学背了很多，但是押题不一定押到原题，必须学会以活治活。所以方法很重要，大家要把方法好好复习一下，一定要能够熟练掌握按照题型发挥的方法。
▶︎第三，最后这个阶段，大家一定要放宽心态，一方面要镇定自若，不要慌，慌了以后更记不下来，越记不下来越慌，那就恶性循环了。我们要静下心来，相信自己，毕竟学了一年，知识和基础都很扎实，并不是白手起家；另外老师也给大家讲了很多方法，很有用。
我认为对于文科考试来讲平时要多刷题，你见过背过这个题，在考场上心里就踏实，你以前没有见过这个题，从内心来讲就容易陷入恐慌。所以大家还是要尽量多看题，多背知识，把以前的知识复习复习，把基本功打扎实。一方面镇定保持心态的平和，另一方面抓紧复习。
下面就专门给大家讲讲这一段时间以来我所发现的考研学生的知识上的缺陷。
哲学
▶︎第一,首先关于同一性和统一性，同学们有一些不理解。这两个词就差一个字，考试的时候真出一个这方面的题不少学生都不一定会。比如出一个题：凡是承认物质和意识具有同一性的哲学是哪一个？凡是承认物质和意识具有统一性的哲学是哪一个？这就涉及到同一性和统一性这两个词汇的区分了。同学们一定要记住，在哲学考试里，包括专业课考试里，同一性，它的意思决不是等同的意思，而是一致性的意思。承认物质和意识具有同一性，就是承认物质和意识具有一致性，也就是承认意识可以达到对物质的正确反映。所以应当是可知论。
而统一性指的是最终归结为一种存在，承认和物质具有统一性，就是认为物质和意识最终能归结为一种存在，这种观点在哲学里就叫一元论，不要选可知论。承认世界的统一性，那就是承认世界有一元的，那也是一元论。承认认识的统一性，认识的统一性就是指最终真理只有一个，在同一个时间地点条件下，对同一个对象的认识，真理是唯一的，也就是讲真理是一元的。所以这个方面的相关知识大家一定要熟悉。
▶︎第二，关于实践的两大优点，这个也是考试的重点，学生有点模糊。实践的两大优点，一般是指实践作为检验真理性的标准它的两大优点，应该是普遍性和直接现实性。从哪说起呢？实践活动一般都是个别的物质活动，个别的物质活动怎样能检验一个普遍性的认识呢？认识一般都是全称判断，个别实践怎么检验一个普遍性的认识呢？就是因为实践同时具有普遍性。虽然实践是个别的，但是个别包含一般，特殊包含着普遍。所以说，为了检验氢气加氧气燃烧能够生成水这个认识是否正确，我不需要做无数实验，我做一个是实验就行，因为一个实验就能代表一切氢气和一切氧气的特点。所以说实践活动既是个别的，又是一般的，既是特殊的，又是普遍的。
实践的两大优点除了普遍性，还有一个是直接现实性。直接现实性是什么意思呢？它的意思就是直接作用于对象，产生客观的现实的效果。大家都知道，实践作为一个活动，中国古代叫行，我们也叫做，行、动、做都能直接使对象发生改变，与实践相对比的话，认识和意识没有直接现实性，因为光想对象是不会改变的，所以说，认识和意识，最多具有间接现实性，为什么呢？因为它必须通过指导实践，让实践活动作用于对象，它自己并不能直接使对象发生改变。所以实践这两大优点都很重要。
▶︎第三个，相对主义和绝对主义。相对主义夸大相对性、不确定性。在运动和静止的关系上，相对主义就是夸张运动了，否认静止了，瞬息万变嘛。在真理问题上，相对主义夸大了不确定性，否定真理的绝对性、稳定性。所以表现为宣扬真理过时论，甚至没有真理。因为瞬息万变，真理一会儿就过时了，就没有真理了。所以从这点来讲，相对主义必将导致不可知论。绝对主义怎么样呢？肯定是夸大确定性，否认变动性不确定性。在真理问题上，绝对主义表现为夸大真理的绝对性、稳定性，否认变动性、不确定性。
同学们可能会问是不是绝对主义等于形而上学不变论呢？也不等于。形而上学的内涵较多，在考研中一般来讲有五大错误：一个是孤立的观点，只看局部不看整体，不看联系。第二，是静止不变的观点。否认运动发展。第三，否认内部矛盾，当然就夸大外部矛盾。否认内因的作用，夸大外力的作用。第四，片面的观点，不是全面的观点。第五，贬低意识能动性。也算形而上学。比如说把人看作规律的奴隶，认为人在规律面前无所作为，这就算形而上学，因为贬低人的能动性。所以形而上学的错误比较广泛，绝对主义可以把它看作形而上学的一种错误，相当于形而上学的错误里静止不变的那个错误，夸大静止，否认运动，也可以说夸大绝对性、稳定性，否认变动性、不确定性。
▶︎第四个，我们发现学生对经验论和唯理论还是不太熟悉。经验论和唯理论是怎么划分呢？同学们要记住，根据认识源泉不同回答，我们一般是可以把认识划分成反映论和先验论，不是经验论和唯理论。把认识的源泉看成物质世界就叫反映论，是唯物主义的观点，唯物主义认识论。如果把认识的源泉看成主观构造的或天赋的，那就是先验论，唯心主义认识论。经验论和唯理论不是根据源泉不同而划分的，而是根据对感性认识和理性认识关系的不同而划分的。夸大感性认识，贬低理性认识叫经验论。经验这个词在哲学考试里一般是感性认识的意思。所以“认为认识开始于经验”这个观点并不错误，因为马克思主义也认为开始于感性认识，但是经验论错了，为什么呢？经验论夸大了感性认识，贬低了理性认识，这就不对了。而唯理论是夸大理性认识，贬低感性认识。经验论一定是唯物主义，唯理论一定是唯心主义吗？也不一定。因为经验论虽然夸大了感性认识，但也不一定把感性认识的源泉都看作精神来源。经验论分两种，唯物主义和唯心主义，唯物主义经验论像培根，一方面夸大感性认识，另一方面又把感性认识的源泉看成大自然物质世界，所以它是唯物主义经验论。还有一种唯心主义经验论，比如说贝克莱，他一方面夸大感性认识，另一方面把感性认识的源泉看成主观构造，强调物质观念的复合。唯理论比如爱因斯坦，认为可以直接在自然界中悟出真理，是唯物主义唯理论，因为他是在自然界中悟出真理的。另外，法国哲学家笛卡儿认为，认识都是从公理一步步演绎推理出来的，最初的公理是天赋的，因此是唯心主义唯理论。
政经
▶︎第一个发现学生对三个词汇不太理解，价格、生产价格、成本价格。价格指的是货币出现以后，商品价值的货币表现。所以，在货币出现以后，商品的价值往往由货币来表现。成品价格主要是指投入的成本，投入的人力物力C+V，人力表现为V，物力表现为C，不光资本主义有成本价格，社会主义也有。另外社会生产价格：C+V+平均利润。平均利润率是指全社会的利润率都平均化了，当然这是一个理想状态，在现实里面是不可能完全出现的。平均利润形成以后，商品的定价围绕的轴心就是社会生产价格（=成本加上平均利润）了。
▶︎第二，我发现在政经里，个别和社会这两个系列大家要认真比较一下。第一个，个别劳动和社会劳动，或者私人劳动和社会劳动。这个个别劳动，一般指的是商品生产者私人的劳动，社会劳动指的是商品交换出以后对社会所承认的劳动。即使在我国社会主义商品经济中也有这个问题。有的人个别劳动很多，但是挣的钱并不多，为什么呢？按劳分配也不是按照你个别劳动是否辛苦来判断的，而是按你能交换出去、能卖出去的，即被社会所承认的社会劳动的大小。第二个，个别劳动时间和社会劳动时间。同学们，你们要记住，越是盈利的企业，它生产的每件商品的个别劳动时间，应当越低于社会劳动时间。为什么呢？因为生产效率高，所以生产的每件商品花费的时间就比社会平均劳动时间要少。因此越是盈利的企业，它的每件商品的个别价值就低于社会价值。因为价值是由劳动时间来决定的，商品的个别价值，由个别劳动时间决定，商品的社会价值由社会必要劳动时间决定。越是盈利的企业，个别劳动时间少，当然，它的商品的个别价值就少。它卖的时候和社会必要劳动时间决定价值，社会价值去卖，当然就能获得更多的利益。
另外，社会生产价格和个别生产价格。个别生产价格如果用公式表示，就是C1+V1+平均P。那C1+V1就是每件商品的个别成本价格，个别成本价格+平均利润就是个别生产价格。越是盈利的企业，它的C1+V1+平均利润小于C+V+平均利润。因为它效率高，成本控制好，所以，它生产的每件商品所投入的人力物力要比社会平均的水平要低。卖的时候还是按社会生产价格卖的，不仅获得平均利润，还能超过平均利润以上的利润，那就是超额利润。与超额利润相比较，超额剩余价值就是资本主义企业所生产的商品的个别价值低于社会价值而得到的超过剩余价值以上的价值。用式子表示就是C1+V1+M，M就是剩余价值，小于C+V+M。这个差额就是超额剩余价值。
毛特
▶︎在毛特考试中，我们关键要抓住我国主要矛盾转变的七个阶段是重点。第一阶段是抗日战争之前，那就是近代中国社会中的两大主要矛盾：中华民族和帝国主义，人民大众和封建主义的矛盾。第二阶段的矛盾是抗日战争，八年抗战，民族矛盾是主要矛盾，即中华民族和日本帝国主义之间的矛盾是主要矛盾；阶级矛盾降为次要矛盾。第三阶段当然是解放战争时期，我国的主要矛盾仍然是人民大众与以蒋介石政权为代表的大地主大资产阶级政权之间的矛盾；第四阶段是建国初期，我国社会的主要矛盾是人民大众或者中国人民和帝国主义封建主义以及国民党残余势力之间的矛盾；第五阶段就是52年恢复时期任务完成以后，我国社会的主要矛盾又演变为工人阶级也就是无产阶级和民族资产阶级之间的矛盾；第六个阶段，56年以后，我国社会的主要矛盾转变为人民日益增长的物质文化的需要和落后的生产之间的矛盾；第七个阶段，2017年党的十九大报告指出：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这部分论述题我们必须紧密结合主要矛盾的转变来分析，要分析当时党和人民面临的主要任务，主要的背景以及我们党应该采取的政策。
另外关于毛概还要注意，在新民主主义革命期间，我党曾经犯过三次左和两次右的错误，三次左大家都知道，瞿秋白、李立三、王明，两次右中的第一次大家都很熟悉，那就是陈独秀所犯的向国民党右派过度妥协退让，最后导致革命力量严重受损。第二次是王明，他所提出的统一战线的方针策略完全放弃了共产党的对统一战线的领导权，完全由国民党来指挥。而我们认为，国民党片面抗战路线不可能领导中国人民取得抗战的胜利。所以我党所领导的人民战争的战略战术，才能团结全国各族人民取得抗日战争的伟大胜利。所以王明犯了第二次右倾错误。
考研题可能会问你王明犯的第二次右倾错误的是不是陈独秀的重演。当然不是，为什么呢？主要是从三个方面看。第一、党所处的时期不同，在第一次右倾的时候，党还处在幼年时期，缺乏经验。但是王明第二次犯错误的时候，党已经成熟了，积累了建立统一战线的丰富经验。第二、党所采取的策略不同。第一次右倾错误的时候，以陈独秀为核心的党中央没有采取正确的策略方针，最终导致革命的失败。而王明犯第二次右倾错误的时候，我们党并没有犯右倾错误，而是召开了六届六中全会，批评了王明的右倾错误，确立了正确的建立抗日民族统一战线的方针，采取了正确的措施。第三，结果不同，第一次右倾错误结果大家都知道，导致了第一次国共合作的破裂和第一次国民革命的失败。王明犯第二次右倾错误的时候，由于我们党采取了正确的策略方针，不仅维持住了和国民党的统一战线，而且最终领导人民取得抗日战争的伟大胜利。因此，不是重演。
关于邓三中的马克思主义中国化的两次飞跃和一个成果：到底是几次飞跃，到底是几个成果？应当还是两次飞跃，第一次飞跃他的成果就是形成了毛泽东思想，第二次飞跃那就是形成了中国特色社会主义理论。有的学生说是不是邓小平理论这个成果？你说的也不错。为什么呢？因为中国特色社会主义理论本身就包括了邓小平理论这一成果。
纲要
▶︎中国近现代史纲要考试首先应该弄清历史的脉络、分哪几个阶段、每个阶段的重大的历史事件、历史事件发生的社会原因、基本动力、历史过程、历史意义和局限性。我总结了以下，纲要可以说有这么几个阶段：一是1840年-1919年，旧民主主义革命时期；二是1919年1949年新民主主义革命时期；三是1949年-2009年社会主义革命和建设时期（1949年-1952年恢复时期）。
再根据几个阶段，弄清几个大的事件：鸦片战争、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、第一次中日战争、义和团运动、辛亥革命、八国联军入侵、五四运动、中国共产党的成立（一大、二大、三大、四大）、国共合作、第一次国内革命战争、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争、新中国成立、三年恢复期、一五计划执行期（社会主义革命时期）、大跃进和人民公社化、文化大革命、十一届三中全会、党的十二大（十三大、十四大、十五大、十六大）、北京奥运会。
这里面涉及到政治、经济、军事、阶级、社会、文化、外交、科技、教育多个方面，但政治经济始终是主线。大家一定要记牢。现就几个容易混淆的概念帮助同学们搞清楚：一个是1919年以前，我们一般都知道这叫资产阶级旧民主主义革命，1919到1949这30年总体上都叫资产阶级新民主主义革命，而且是无产阶级领导的资产阶级民主革命，听起来有点矛盾。其中新民主主义革命一般中间有这么几个阶段需要我们记住。一个是23年到27年，我们也叫第一次国内革命战争。从27年到37年，十年内战，共产党武装反抗国民党，我们也叫第二次国内革命战争。37年到45年这个大家都知道八年抗战，是抗日战争，不是国内战争，而是民族革命，是中华民族和日本帝国主义之间的一场民族战争。从46年到49年，三年多一点叫解放战争，我们也把它叫做第三次国内革命战争。其中，45年到46年将近一年缓冲期是国共和谈，结果没有谈成，于是解决战争就打响了。
从49年到56年，这个期间一般把它叫做过渡时期。过渡时期从52年分一下，52年是一个分界线，52年以前叫恢复时期，52年到56年是改造时期。这个改造也叫社会主义革命了。只不过我们的革命，工人阶级对资产阶级的革命，对民族资产阶级的革命不是暴利革命，而是通过和平赎买的方式实现的。56年以后我国就进入了社会主义初级阶段建设时期。
以上就是回答近期同学们提出的一些问题，老师在这里给大家简单解答一下，没回答到的同学们也可以私信我。另外再提醒大家在答题过程中也要注意几个问题，因为篇幅太长所以老师放到下一篇给大家发出来，同学们注意查看哦。
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